Славянские обряди трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового да и годового круга – стань то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный эпизод наличествуют определенные обрядовые яства, символика каковых отвечает магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число яств так что участников.

Почему прием еды так уж значима на мистическом плане? В связи с которыми, подъехав из путешествия, иначе просто в последствии многотрудного дня в городе, мы первым делом тянемся испытать чего-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Провиант – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую сообщение, да и данные малоизученные наукой вещи отлично знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – преданный способ исцелить либо насолить человеку, общая прием еды – древний намек взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент приема еды как СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания чрезвычайно видное участок. В крестьянской избе стол одинаково главен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса суеверий. Труды сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Дополнительная информация.

При новоселье в пустую избу лучшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляет собой продлением мироздания Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Данным описанием объясняются многочисленные старинные запреты в поведении за столом: неразрешено бурно так что неуважительно повести себя, сажаться есть загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательную беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожнюю, изгажую посуду так что чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не установливают, а вот убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают словно вполне можно пуще блюд. В незастольное срок на столе все время покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, глава семьи, старший человек. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Разве народу неисчислимое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их участие в артельную приеме еды могло начинаться в разное время, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую пищу. В остальных областях ребятишки вкушают в отдельности, пока же не вступают в разумный возраст, как скоро могут соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у огромных. Между церемониалов, связанных со столом, огромную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить новое состояние, например замужество. Обход начинающих возле стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет числиться на службе так что альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме и жилищу. И еще кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице рекомендуют обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.