Славянские обряди трапезы.

В обыкновения трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового так что годового сфера – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный инцидент есть особливые обрядовые блюда, символика каких реагирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

Зачем прием еды ведь высока на загадочном замысле? Зачем, прибыв из путешествия, в противном случае просто-напросто по истечении многотрудного дня в городе, мы пробным нуждой тянемся испытать чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Провиант – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, и сии малоизученные дисциплиной вещи как ни что другое популярны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – правдоподобный способ исцелить в противном случае напакостить человеку, совместная прием еды – древнейший вензель доверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая долю пирушки словно СТОЛ – увлекает в обычной картине мира очень знаменитое положение. В деревенской избе стол одинаково главен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано множество суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, например - блог на сайте.

При новоселье в легковесную избу пробным из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, позднее – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и появляется продолжением мира Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Данным представлением объясняются бесчисленные старые запреты в поведении за столом: неразрешено оживленно да и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, огромной грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся тронуться в горний планету. )

Оставлять легковесную, изгадую посуду и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует примета: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно можно чаще блюд. В незастольное период на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды также не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, душа семейки, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. В случае если народу неисчислимое количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамы. Что до детей, то их участие в артельной пирушке могло начинаться в разное досуг, тут областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, когда переходят на авторитетную пищу. В альтернативных областях ребятишки кушают в отдельности, покуда не вступают в принципиальный лета, в каком случае получат возможность соблюдать за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. Из числа церемониалов, связанных со столом, пущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить новое сословие, в частности замужество. Обход молодоженов кругом стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживать да и остальной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье да и жилищу. Кроме того возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице советуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.