Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель ввек носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единому брату. Задумываюсь, это станет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет превосходная традиция, окутанная хорошими мемуарами.

У любого в семье употреблять в пищу свои обыкновения. Определенные из них материальны. Остальные заполнены полним смыслом. Самыми значимые обыкновению связаны с нашим образом жизни, поскольку оказывают воздействие на существование отечественных детворы и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих несметное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, ибо неверны предания их отцов" (Мосия 1: пятая), читать далее - проверить мой сайт.

Все-таки какие у нас есть обыкновения? Определенные из них, быть может, перевалили к нам от опекунов, да и в данный момент мы отдаем их родним детям. Подлинно ли данное эти традиции, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на вечном? Действуем ли мы сознательно надо созданием праведных обычаев иначе просто плывем по протяжению? Делаются ли эти обыкновению под воздействием звонких голосов этого мира в противном случае безлюдного плавного крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в личной доме, содействовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае появятся причинять неудобства им в этом?

Словно ведь для нас вычислить, которыми обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается неотразимый прототип. В Мосия 5: пятнадцати высказано: "Посему я хотел бы, чтобы вы имелись жестки да и непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Мне нравятся такие тексты, ибо традиции, насколько мы представляем, развиваются со временем, иногда мы вторично так что опять повторяем любые действия. Когда мы будем жестки так что непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению твердо укоренятся на почве праведности. Хотя начинается данной вопрос: словно же установить, что есть прилично или же (такое а еще важнее) что будет иметься как следует полноценно? В третьих Нефий шестом: 14 мы находим протест на этот вопрос. Там заявляется о людях, "какие были обращены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что категоричными, готовыми со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше общение в "достоверную веру" предшествует нашей возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что уверенными в соблюдении заповедей. Это общение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное интимное свидетельство про это, и еще отдают нам учения о том, насколько нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и получить безмятежность так что счастье.